Puasa Rajab - Soffah.Net

7
Dalam kitab "Ittihaf Ahl Al-islam Bi Khushushiyyat Al-Shiyam" Ibnu Hajar menyebutkan :

قال بعض الحفاظ : لم يصح في فضل صوم رجب بخصوصه شيء عن النبي ص م و لا عن اصحابه و لكن قال ابو قلابة في الجنة قصر لصوام رجب قال البيهقي ابو قلابة من كبار التابعين لا يقول مثله الا عن بلاغ .اه

"Berkata sebahagian Al-Huffazd (ahli Hadits) Tidak satupun ada hadits yang shahih tentang kelebihan puasa Rojab juga tidak di temui pendapat Shahabat,tetapi Abu Qolabah berkata, "Dalam sorga ada istana yang khusus di peruntukkan bagi yang puasa Rajab". Al-Baihaqi berkomentar, "Abu Qolabah adalah salah satu pembesar tabi'in,tidak mungkin beliau berkata seperti itu kecuali pasti ada berita yang sampai kepadanya".

Syaikh Muhammad bin Sulaiman Al-Kurdi berkata, "Aku lihat dalam shohih Muslim sesungguhnya Utsman bin Hakim Al-Anshariy berkata, "Aku bertanya pada Sa'id bin Jabir tentang puasa Rojab sedangkan kami ketika sedang dalam bulan Rojab,maka beliau menjawab, "Aku dengar Ibnu Abbas berkata ;

كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصوم حتى نقول لا يفطر و يفطر حتى نقول لا يصوم

"Rasulullah sering berpuasa hingga kami berkata Rasulullah tidak meninggalkan puasa dan sering juga Rasulullah tidak berpuasa hingga kami berkata Rasulullah tidak akan berpuasa".

Imam Al-Nawawi mengomentari hadits ini dalam kitab SYARAH MUSLIM, "Yang dhohir sesungguh maksud Sa'id bin Jabir berdalil dengan hadits di atas adalah bahwa puasa Rojab tidak di larang dan juga tidak di sunatkan secara spesifik tapi bagi puasa Rojab itu seperti hukum bulan-bulan lain,tidak ada larangan juga tidak ada anjuran secara khusus tetapi asal puasa adalah di sunatkan.


Dalam kitab Sunan Abi Daud :


ان رسول الله صلى الله عليه و سلم ندب الى الصوم من الاشهر الحرام و رجب احدها .انتهى

"Sesungguhnya Rasulullah SAW menganjurkan puasa di bulan-bulan haram,Bulan Rojab adalah salah satu bulan haram". Demikian Imam Al-Nawawi mengakhiri komentarnya.



Berkata Ibnu hajar dalam "alfatawi alfiqhiyah 2-53" :


ويوافقه إفتاء العز بن عبد السلام فإنه سئل عما نقل عن بعض المحدثين من منع صوم رجب وتعظيم حرمته وهل يصح نذر صوم جميعه فقال في جوابه

نذر صومه صحيح لازم يتقرب إلى الله تعالى بمثله والذي نهى عن صومه جاهل بمأخذ أحكام الشرع وكيف يكون منهيا عنه مع أن العلماء الذين دونوا الشريعة لم يذكر أحد منهم اندراجه فيما يكره صومه بل يكون صومه قربة إلى الله تعالى لما جاء في الأحاديث الصحيحة من الترغيب في الصوم

Dan selaras dengan fatwa syaikh izzudin bin abdissalam,sesungguhnya beliau di tanya tentang perkataan yg di nuqil dari sebagian ahli hadis yang melarang puasa rojab juga melarang mengagungkannya,dan apakah sah nadzar puasa penuh di bulan rojab?? maka beliau berkata dalam jawabannya;

Nadzar saumnya itu sah dan jadi taqorub kepada Allah,dan adapun orang yang melarang dari puasa rojab adalah orang yang jahil dari pengambilan hukum2 syara,dan bagaimana itu dilarang sedangkan sungguh para ulama yang membukukan syariat tidak ada seorang pun dari mereka memasukannya dalam kategori yang dimakruhkan,bahkan puasanya adalah taqorub karena telah datang dalam hadis sohih daripada anjuran puasa .


Berkata imam asyaukani dalam "nail al author 4-291":


وقد ورد ما يدل على مشروعية صومه على العموم والخصوص : أما العموم : فالأحاديث الواردة في الترغيب في صوم الأشهر الحرم وهو منها بالإجماع . وكذلك الأحاديث الواردة في مشروعية مطلق الصوم ه

Dan telah datang dalil atas di syariatkannya puasa secara umum dan secara husus,adapun yang umum seperti anjuran puasa dalam bulan bulan harom [rojab termasuk bulan harom] ,dan kesunatannya itu dengan ijma dan begitu juga dengan adanya hadis yg datang tentang di syariatkannya puasa sunnah secara mutlaq.

Dan adapun larangan bahwa itu tasyabuh dengan kebiasaan jahiliyah dalam mengagungkan rajab, maka syaikh izzudin telah menjawabnya sebagaimana di nuqilkan oleh ibnu hajar dalam alfatawa fiqhiyah 2/553:


ومن عظم رجبا بجهة غير ما كانت الجاهلية يعظمونه به فليس مقتديا بهم وليس كل ما فعلوه منهيا عن فعله إلا إذا نهت الشريعة عنه أو دلت القواعد على تركه ولا يترك الحق لكون أهل الباطل فعلوه والذي ينهى عن صومه جاهل معروف بالجهل ولا يحل لمسلم أن يقلده في دينه إذ لا يجوز التقليد إلا لمن اشتهر بالمعرفة بأحكام الله تعالى وبمآخذها والذي يضاف إليه ذلك بعيد عن معرفة دين الله تعالى فلا يقلد فيه ومن قلده غر بدينه

Mau di artikan? atau mau di artikan sendiri?


Adapun hadist yang mengatakan Bahwasannya Nabi melarang Untuk berpuasa di bulan rojab itu adalh Dho'if sebab ada perowi disitu yang dho'if :

1 زيد بن عبد الحميد
2 وداود بن عطاء

Post a Comment Blogger

  1. yok puasa rajab mumpung msh d blan rajab... belum tentu tahun depan bsa ktemu bulan rajab lagi...

    ReplyDelete
  2. jd ad bberapa hadist yg pernah sya baca myebutkan klu ada phala2 khusus utk puasa bulan rajab itu hadist dhoif kah ustad?

    ReplyDelete
    Replies
    1. "Barang siapa berpuasa pada bulan Rajab
      sehari maka laksana ia puasa selama
      sebulan, bila puasa 7 hari maka ditutuplah
      untuknya 7 pintu neraka Jahim, bila puasa 8
      hari maka dibukakan untuknya 8 pintu sorga,
      dan bila puasa 10 hari maka digantilah dosa-
      dosanya dengan kebaikan."
      Riwayat al-Thabrani dari Sa'id bin Rasyid:
      Barangsiapa puasa sehari di bulan Rajab
      maka laksana ia puasa setahun, bila puasa 7
      hari maka ditutuplah untuknya pintu-pintu
      neraka Jahanam, bila puasa 8 hari dibukakan
      untuknya 8 pintu sorga, bila puasa 10 hari
      Allah akan mengabulkan semua
      permintaannya....."
      "Sesugguhnya di sorga terdapat sungai yang
      dinamakan Rajab, airnya lebih putih daripada
      susu dan rasanya lebih manis dari madu.
      Barangsiapa puasa sehari pada bulan Rajab,
      maka ia akan dikaruniai minum dari sungai
      tersebut".
      Riwayat (secara mursal) Abul Fath dari al-
      Hasan, Nabi saw berkata: "Rajab itu
      bulannya Allah, Sya'ban bulanku, dan
      Ramadan bulannya umatku."

      Delete
    2. Jikalau Anda bertanya tentang pahala-pahala puasa di bulan rojab, anda janga jauh-jauh memandang atau melihat dari sisi apakah itu hadist shoheh ataupun Dho'if....

      sebab menurut jumhur ulama pun pahala puasa rojab itu tidak akan gagal atau hilang... di samping mendapatkan pahala kesunnahan berpuasa, anda pun mendapat kesunnahan puasa rojab itu sendiri, Sebab bulan rojab itu berada di bulan haram,


      Anda mendapat pahala atau kesunnahan dari hadist ini


      الزَّمَانُ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا ، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ، ثَلاَثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِى بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ

      ”Setahun berputar sebagaimana keadaannya sejak Allah menciptakan langit dan bumi. Satu tahun itu ada dua belas bulan. Di antaranya ada empat bulan haram (suci). Tiga bulannya berturut-turut yaitu Dzulqo’dah, Dzulhijjah dan Muharrom. (Satu bulan lagi adalah) Rojab Mudhor yang terletak antara Jumadil (akhir) dan Sya’ban.” (HR. Bukhari no. 3197 dan Muslim no. 1679). Jadi, empat bulan suci tersebut adalah (1) Dzulqo’dah; (2) Dzulhijjah; (3) Muharrom; dan (4) Rojab.

      ini hadist shohih yang tidak bisa di ganggu gugat. Nabi sangat memperbanyak melakukan kebajikan-kebajikan dan berpuasa di bulan itu

      Memang hadist-hadist untuk ke khususan bulan rojab itu di anggap lemah (dho'if) kenapa kok lemah? kerna salah satu perowi atau rantai-rantai nya (Yang membawa hadist) di atas-atasnya ada yang lemah daya ingat nya, maka dari itulah di sebut hadis Dho'if. tapi bukan berarti puasa di bulan rojab itu tidak manfaat, itu kekeliruan besar. ulama-ulama ahli sunnah tidak melarang untuk mengamalkan hadist lemah itu, dalam koridor supaya amalan-amalan kita lebih bersemangat.

      Delete
    3. Sesungguh nya kita bisa melihat ini :

      Abu Qolabah berkata, "Dalam sorga ada istana yang khusus di peruntukkan bagi yang puasa Rajab". Al-Baihaqi berkomentar, "Abu Qolabah adalah salah satu pembesar tabi'in,tidak mungkin beliau berkata seperti itu kecuali pasti ada berita yang sampai kepadanya"

      Siapa yang tidak mengenal Imam Al-Baihaqi klo beliau adalah Imam besar? Apakah imam Al-Baihaqi itu berbohong? dalam mengomentari Hadist Abu Qolabah tersebut?

      Delete
  3. Jadi klu amalan yg baik g ada salahnya dlakukan y ustad.. Karna Allah Maha Pemurah kepada hamba2Nya yg melakukan amalan kepadaNya...

    ReplyDelete
  4. BURUAN MAIN JUDI DI #KELINCI99
    BANYAK UANG YANG BISA ANDA MENANGKAN

    ReplyDelete

Apa opini dari anda?